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“蹴鞠场边万人看”——大宋足球联赛

时间:2017-12-29 17:08来源:清园股份 点击:

清明上河园是八朝古都河南开封的一座大型历史文化主题公园。景区里节目众多。其中,《蹴鞠》就是非常受欢迎且知名度甚高的一种球类竞技项目!小小皮球一旦飞起,仿佛注入了踢球者的灵魂,附着在头、肩、背、胸、腿、脚上……技艺华丽若此,让我们跟着大宋球员一起兴奋起来~

蹴鞠运动风靡朝野

说起古时的足球运动,许多朋友都会立即想到宋朝的蹴鞠;而提到宋朝的蹴鞠,相信更多人会联想到高俅——这当然是拜《水浒传》的影响所赐。在施耐庵笔下,高俅原是东京城的一个“浮浪破落户子弟”,“自小不成家业,只好刺枪使棒,最是踢得好脚气毬”。

历史上高俅确有其人,也确实踢得一脚好球,原是苏东坡先生身边的一名小吏,因球艺高超,得端王(即后来的宋徽宗)赏识,从此平步青云,官至殿前都指挥使,开府仪同三司。与《水浒传》中的高太尉略有不同,真实的高俅谈不上大奸大恶,虽说有些贪污腐败,却也有情有义,发迹后对苏东坡一家颇为照顾,“不忘苏氏,每其子弟入都,则给养恤甚勤”。

以高俅的球技,在宋朝,其实算不上“蹴鞠第一人”。北宋宰相丁谓、李邦彦,都是踢足球的高手,还有一个叫“柳三复”的秀才,球技更是高超,他拜见丁谓时,将球抛于空中,一面揖拜,一面用头、肩、背颠球,球一直未落地。丁谓“大奇之,留为门下客”。

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中国的蹴鞠运动在宋代进入鼎盛期,风靡天下,上至皇家贵胄、达官贵人,下至贩夫走卒、黄口稚儿,都以蹴球为乐。一时间,涌现无数蹴球好手。

南北宋均设有“皇家足球队”,南宋笔记《武林旧事》还收录了一份”黄家足球队”的首发名单,叫作“筑球三十二人”:“左军一十六人:球头张俊、跷球王怜、正挟朱选、头挟施泽、左竿网丁诠、右竿网张林、散立胡椿等;右军一十六人:球头李正、跷球朱珍、正挟朱选、副挟张宁、左竿网徐宾、右竿网王用、散立陈俊等。”

“皇家足球队”在盛大节日会举行精彩的表演赛,以庆祝节日。《东京梦华录》描述了北宋“天宁节”期间,“皇家足球队”的一场表演赛:“左右军筑球,殿前旋立球门,约高三丈许,杂彩结络,留门一尺许。左军球头苏述,长脚幞头,红锦袄,余皆卷脚幞头,亦红锦袄,十余人。右军球头孟宣,并十余人,皆青锦衣。乐部哨笛杖鼓断送。”

有外国使臣到访时,“皇家足球队”也会在宴席间献艺表演,作为一种接待外宾的外交活动。在宋王朝的周边国家中,辽国、高丽、金国均流行蹴鞠,理论上,当时要组织一场足球友谊赛、邀请赛,是完全可行的。

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宋代民间也盛行蹴鞠之风。我们读宋诗,就可以感受到宋人对于蹴鞠的热爱了:“宝马嘶风车击毂,东市斗鸡西市鞠”,说的是城市中的蹴球比赛;“乡村年少那知此,处处喧呼蹴鞠场”,说的是农村少年的蹴球比赛;“舞馀燕玉锦缠头,又著红靴踢绣球”,说的是宋朝女子的蹴球比赛。

每年的元宵节与清明时节,各地都会举办盛大的足球表演赛。陆游少年时,曾在咸阳观看过一场蹴鞠竞赛,场面非常热闹:“少年骑马入咸阳,鹘似身轻蝶似狂。蹴鞠场边万人看,秋千旗下一春忙。”杭州西湖边,每日都有一帮少年人在“宽阔处踢球”。

宋朝城市中,到处都是瓦舍勾栏,那是宋人的娱乐中心,瓦舍每一天都有商业性的足球表演,市民只要掏钱买票,就可以入内观赏。南宋时,临安瓦舍内蹴球最有名的几个明星,叫作黄如意、范老儿、小孙、张明、蔡润、吴金脚、耍大头、吴鹞子,市井中人皆知其名字。一些酒楼茶坊,也会组织蹴鞠表演引徕客人,如南宋临安城中,有一处酒肆就起名“角球店”,

还有一处茶坊唤作“黄尖嘴蹴球茶坊”,客人可以到那里一边饮酒喝茶,一边观赏足球表演比赛。

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宋朝蹴鞠的比赛规则

说到这里,列位看官也许会问:宋代蹴鞠的玩法,跟今天的足球比赛一样吗?

宋人蹴球,有两种玩法,一种是“白打”,不设球门,两个球队分别派出同样数目的球员(从一人到十人均可),在场中轮流表演,以头、肩、背、膝、脚等身体部位顶球(绝对不允许用手),做出各种高难度动作,而球不落地。由裁判分别打分,以技高一筹者胜。显然,“白打”强调的是技巧性与观赏性,有点类似于花样足球。

另一种玩法是“筑球”,更强调对抗性。球场中间会竖起一个大球门,高约三丈,宽约一丈,,以彩带结网,只留出一个尺许见方的网眼,叫作“风流眼”。比赛双方分别派出十二人(或者十六人),分着不同颜色的球衣(如北宋的“皇家足球队”,左军着红锦袄,右军着青锦衣),立于球门两边,组成“左右军”对垒。左军与右军均设“球头”“跷球”“正挟”“头挟”“左

竿网”“右竿网”“散立”等角色,就如现代足球比赛中也有前锋、前腰、后腰、后卫、守门员等分工。每个球员按照自己的角色,站立于不同的位置,承担不同的任务。每场比赛还设有“都部署校正”“社司”,即正副裁判员。

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比赛开始,左右军以抽签的方式决定哪一方先发球。不管哪方先发球,球都由“球头”开出,传给“跷球”,然后按规则在“正挟”“头挟”“左竿网”“右竿网”“散立”之间传球,传球过程中,手不准触球,球不得落地,最后又传回“球头”,由“球头”射门,即将球射过“风流眼”。如果球触网弹回,只要不落地,本队球员可以将球接住,继续传球、射门。球射过“风流眼”,对方接球,也是按规定的传球路线完成传球,再传给“球头”射门。直到球落地为一筹,以进球多寡定胜负。双方事前会商定一场比赛若干筹。

比赛结束后,双方球员互相作揖,以示礼仪。得胜一方,可获得银碗、锦缎。而输掉一方的“球头”,则要接受惩罚:用白粉抹面,并接受鞭打。

那么宋代蹴鞠所用的球,又是什么样子的呢?可能有看官会说,是实心的皮球,或者是藤球。都不对,宋人踢的其实是充气的空心皮球,跟现代足球非常接近。宋人所著《皇朝事实类苑》记载:“(以前的)蹴鞠以皮为之,中实以物,蹴蹋为戏乐也,亦谓为毬焉。今所作牛彘胞,

纳气而张之,则喜跳跃。”意思是说,以前蹴鞠用实心球,今人所用的皮鞠,是充气的空心球,以牛或猪的膀胱为球芯,充气后,外面再包以牛皮,弹跳性很好。

能弹跳的球对圆形的要求很高,唐人做的皮鞠,由八片外皮缝合而成,还不够浑圆。宋人则用十二瓣硝过的软牛皮来缝合,“香皮十二,方形地而圆象天。香胞一套,子母合气归其中”;“熟硝黄革,实料轻裁,密砌缝成,不露线角”,“碎凑十分圆”。几何学告诉我们,十二个五边形正好可以构成一个球形体。这样缝制出来的皮鞠便非常圆了。

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宋人又是如何给皮鞠充气的呢?用小型鼓风机,宋人称之“打揎”。“打揎者,添气也。事虽易,而实难,不可太坚,坚则健色(即皮鞠)浮急,蹴之损力;不可太宽,宽则健色虚泛,蹴之不起;须用九分着气,乃为适中”。宋朝皮鞠还有标准重量,为“十四两”,跟今日足球的重量差不多。

如果我们以为那时候的足球是实心的、缺乏弹跳力的,那就低估宋人的智慧了。

来源:《生活在宋朝》

图片:清明上河园

(责任编辑:河南旅游新生活)
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