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发现登封之美 | 登封何以为天地之中 嵩山何以为文化圣山

时间:2020-05-09来源:郑州日报 点击:

最近,《郑州日报》推出【“郑中心”的文化底色】大型系列报道。

郑州日报一版头条重磅推出《一条东方巨龙  横卧天地之中  绵延不绝的嵩山文明》。今天,我们先来了解一下登封为何被称为天地之中、嵩山为何被称为中华文化圣山。

▲郑州日报一版头题

在25亿年前,地球还沉浸于一片苍茫浩瀚的大海的时候,他横空出世,傲然挺立,成为欧亚大陆板块中最先露出海平面的陆地。

亿万年来,他经过了23亿年前的“嵩阳运动”、18亿年前的“中岳运动”、5.6亿年前的“少林运动”……地壳的冲击和波动,都不曾撼动他的根基,反而让他有了不同时代的壮丽印记。

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又历经多少岁月,他笑看人类文明从雏形到日益成熟;从他身边走出过黄帝文化、河洛文化;他见证着夏商周在他脚下建都;他集结过儒释道三大哲学流派……


中岳嵩山,巍巍峻极。

北望黄河如练,天地一线;

俯瞰风光如画,生命葳蕤。

如果说,蜿蜒壮阔的黄河如母亲河滋养着一代代华夏儿女,那伟岸而又沉默、高耸而又雄壮的嵩山,就像是父亲般,源源不断地为华夏儿女输入永不枯竭的力量、带来生生不息的希望。

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巍巍嵩山,文化之根,文明起源

何以为天地之中  何以为文化圣山

黄河横贯,汇万流以浩荡。

中岳雄立,标九州而峥嵘。

盛春时节,沿登山步道拾级而上,巍巍嵩山绿意正浓。若到金秋十月,这里有油画般的层林尽染,而冬雪飘落时,又是银装素裹分外妖娆。

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▲嵩山之春

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▲嵩山之夏

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▲嵩山之秋

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▲嵩山之冬

不过,在郑州中华之源与嵩山文明研究会副会长阎铁成眼里,嵩山的魅力远不止于一年四季变幻的美景。

他说,嵩山是中国最古老的山脉之一,其地貌变化多端,其植物种类纷呈,优越的自然环境,成为现代人生存和创造文明生活的必然选择。

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▲雾起云涌

如果说,四时之景带给人视觉的冲击和美的感受,那么,延绵数十亿年的时间跨度,则给人以对宇宙洪荒的敬畏。然而,凝结于嵩山的历史文化,却能直击人心最深处,因为这是民族之根、文化之魂。

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▲嵩山文化圈部分遗址分布图

嵩山文化研究会副会长吕宏军致力于研究嵩山文化,在他看来,以嵩山为中心的文化圈内所分布的诸多文脉,不仅代表着中华文明,还决定着嵩山成为中华文化圣山。


何以为中华文化圣山?

他是中华民族重要的发祥地

早在人类从原始社会向氏族过渡的旧石器时代,华夏祖先就在此繁衍生息,留下了众多的文化遗存,荥阳织机洞遗址、巩义神南沟遗址、登封鬼谷子洞遗址、登封君召遗址等都是其重要代表。

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当人类进入新石器时代后,这里孕育了著名的裴李岗文化、大河村文化、仰韶文化等。嵩山新石器时代遗址数量之多和分布之密为全国之冠。


何以为中华文化圣山?

他是人文始祖黄帝活动的中心

人文始祖黄帝的诞生地、建都之地及活动的中心就在嵩山下。在黄帝一统中原后,建都嵩山脚下的轩辕丘。

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相传,黄帝在此发明了养蚕、舟车、文字、音律、医学、算术等等。在黄帝的带领下,以嵩山地区为中心的中原地区,成为当时农耕文明最发达的地区。


何以为中华文化圣山?

他是华夏民族心中的“天地之中”

地理位置上,这里是华夏民族最早繁衍生息之地和活动的中心,夏朝先民认为嵩山是其祖先的诞生地和活动中心,商朝则以嵩山为活动中心,周朝也认为嵩山是其祖先的诞生地和活动中心。

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▲中岳嵩山

心理位置上,嵩山还是“中国”之名的发祥地。西周初年铸造的“何尊”上铭文记载,周公到嵩洛地区的“中国”建都,这是现存最早的带有“中国”名字的实物资料,也是最可靠的“中国”名字的由来。

故土陈迹中,周公测景台便是实证。据《周礼·地官司徒》载,周公为了寻找天地之中营建东都,在嵩山脚下的阳城“以土圭之法,测土深,正日影,以求地中”。终于,他在嵩山脚下的阳城寻找到了“天心地胆”,还留下了千古称颂的周公测景台。

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“嵩山由于地邻京畿和‘天地之中’的文化心理优势,最早完成了从原始的山神崇拜到圣山崇拜的转换,确立了民族文化心理上的圣山地位。”吕宏军高度评价。



转载自:嵩山少林景区|图文来源:郑州日报、登封发布、刘客白

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(责任编辑:河南旅游新生活)
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