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少林派,武当派,其实都是鲁山派生的!

时间:2019-04-12 13:56来源:河南旅游文化网 作者:翟副县长 点击:

《天龙八部》有个南海鳄神,天不怕,地不怕,什么事情都敢干。但他怕两个人。一个是老大段延庆,因为他是“四大恶人”之首,他只是老三。另一个人就是他被迫认下的师父—段誉。

那时的南海鳄神不是怕段誉武功高,而是怕磕头,受一肚子鸟气。他最大的愿望是,这个酸书生段誉最好快点让人给杀了。那时他要杀段誉易如反掌,但是他不能。他再混蛋,也不敢杀师父。

南海鳄神再怎么恶,也得遵守江湖中有一条不成文的规定:一生只能拜一个师父,只能进一个门派。

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江湖中,成文的规矩不要紧,不成文的规矩才要命。

改投其他门派、改拜他人为师的条件只有一个:师父死了,门派没了,过去的师父同意了。

在南海鳄神看来,他的师父段誉算是大理一派,虽然有皇家背景,但与少林派、丐帮这些老字号相比,还是差了不少。

只要段誉不死,大理一派还存在,南海鳄神就不能到少林寺扫地、到燕子坞种花,也不能拿星宿派的工号牌、昆仑派的工作证。 

游坦之身为丐帮帮主,居然拜星宿派丁春秋为师,成为江湖的笑话,也成为丐帮的耻辱。

正派之士就更不用说了,一生只有一个师父和一个门派,至于一些运气特好的主角,实际上有多个师父,但只有一个师父是行过正式拜师礼的。有些高人看年轻人资质不错,就传授几招,但不接受师徒名分。比如,洪七公与杨过就是这种关系。

跟定一个人、认定一个门。这是江湖铁律。

问题来了,这个规矩是谁定的?

有客官可能猜想,应该是少林派、武当派这些老门派吧?

事实是:这个规矩是春秋战国时期宋国人定的。

春秋战国时期,道义不存,战乱不休,生灵涂炭。在宋国鲁阳一个山村,一个面色黎黑的汉子在苦苦思考:老子著《道德经》并未唤回世道人心,最后骑青牛飘然西去。孔子带着弟子周游宣讲并未实现推广仁政的目的,只有回到老家编辑史书。原因就在于:没有武装力量,说话没有分量。只有以武止武,以暴制暴,才能最终实现“兼爱非攻”。

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于是,由180余人组成的墨家组织诞生了,组织首脑叫巨子,第一任巨子是墨子。后来,墨子的大弟子带300人帮助守卫宋国城池,一战成名天下知。巨子制定了很多规矩,比如“天下一人一义”,忠于巨子一人,传播“兼爱非攻”这一义。

这就是最早的江湖,这就是最早的江湖道义和江湖规矩。

墨子死后,组织分为三派,其中一派仍然行侠仗义,他们就是以荆轲、豫让、专诸、聂政为代表的江湖侠客,司马迁《史记.游侠列传》记录了他们的风采。

开卷不知江湖源,读遍金庸也枉然。

江湖,从宋国鲁阳发源,从墨子手里发端。

抓旅游的翟副县长,负责任地告诉您:鲁阳就是今天的河南省鲁山县。

完全可以这样讲,不管是少林派、武当派,还是华山派、昆仑派,其实都是鲁山派生出来的。

问题又来了,这里为什么培养、培育出了伟大的墨子?

您到这里看看就知道了,有绿水青山、有文化留传,是微型的中华,是缩小的天下。

不多说了,翠花,上图片!

鲁山大佛

鲁山六羊山景区

鲁山墨子文化旅游区的《尧山传奇》演出

鲁山昭平湖

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鲁山尧山花海

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鲁山美丽乡村



作者:翟副县长图片|来源:何进文、网络等

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(责任编辑:河南旅游新生活)
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